الله عين أقواتا وقدرها *** فهو المقيت وباسم الدهر يحجبه‏

فالعقل يستره والنفس تظهره *** والروح يكتمه والحس يرقبه‏

والنور يحرقه والسر يكنفه *** والشوق يتلفه وجدا ويذهبه‏

والوجد يقدح زند الحب في كبد *** حرا والهة والريح تلهبه‏

قال ترتيب الإيجاد يؤذن بالتوقيت ولا يتولى ذلك إلا الاسم المقيت لأنه القائل وما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ وقوله إِنَّا كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ وقال ولكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ وهو الثابت الواقع ولا حكم لاداة لو فإن كلمة لو زرعت ما نبت عنها شي‏ء ويخسر البذر فمتى سمعت لو حيث سمعتها فلا تنظر إلى ما تحتها فإن ما تحتها ما يوجد فلا تخف منها ولا من دلالتها وليكن مشهودك الواقع خاصة فإنه ما رأيت أعظم أثرا من أثر المعدوم في نفوس العالم وسبب ذلك الإمكان فيخاف الإنسان أمرا ما وذلك الأمر معدوم ما وجد وقد أثر فيه الخوف وما ي" lang="ar-AA" /> الله عين أقواتا وقدرها *** فهو المقيت وباسم الدهر يحجبه‏

فالعقل يستره والنفس تظهره *** والروح يكتمه والحس يرقبه‏

والنور يحرقه والسر يكنفه *** والشوق يتلفه وجدا ويذهبه‏

والوجد يقدح زند الحب في كبد *** حرا والهة والريح تلهبه‏

قال ترتيب الإيجاد يؤذن بالتوقيت ولا يتولى ذلك إلا الاسم المقيت لأنه القائل وما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ وقوله إِنَّا كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ وقال ولكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ وهو الثابت الواقع ولا حكم لاداة لو فإن كلمة لو زرعت ما نبت عنها شي‏ء ويخسر البذر فمتى سمعت لو حيث سمعتها فلا تنظر إلى ما تحتها فإن ما تحتها ما يوجد فلا تخف منها ولا من دلالتها وليكن مشهودك الواقع خاصة فإنه ما رأيت أعظم أثرا من أثر المعدوم في نفوس العالم وسبب ذلك الإمكان فيخاف الإنسان أمرا ما وذلك الأمر معدوم ما وجد وقد أثر فيه الخوف وما ي"> [المقيت يطلب التوقيت‏]

الفتوحات المكية

اقتباسات ملهمة من الفتوحات المكية (... اقتباسات أخرى)

[المقيت يطلب التوقيت‏]


FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 426 من الجزء الرابع

ومن ذلك المقيت يطلب التوقيت‏

الله عين أقواتا وقدرها *** فهو المقيت وباسم الدهر يحجبه‏

فالعقل يستره والنفس تظهره *** والروح يكتمه والحس يرقبه‏

والنور يحرقه والسر يكنفه *** والشوق يتلفه وجدا ويذهبه‏

والوجد يقدح زند الحب في كبد *** حرا والهة والريح تلهبه‏

قال ترتيب الإيجاد يؤذن بالتوقيت ولا يتولى ذلك إلا الاسم المقيت لأنه القائل وما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ وقوله إِنَّا كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ وقال ولكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ وهو الثابت الواقع ولا حكم لاداة لو فإن كلمة لو زرعت ما نبت عنها شي‏ء ويخسر البذر فمتى سمعت لو حيث سمعتها فلا تنظر إلى ما تحتها فإن ما تحتها ما يوجد فلا تخف منها ولا من دلالتها وليكن مشهودك الواقع خاصة فإنه ما رأيت أعظم أثرا من أثر المعدوم في نفوس العالم وسبب ذلك الإمكان فيخاف الإنسان أمرا ما وذلك الأمر معدوم ما وجد وقد أثر فيه الخوف وما ي


---

(... عرض اقتباس آخر بشكل عشوائي)

البحث في الاقتباسات الفتحية



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!