ثلاث جهات للعلم

النص المختار

فالثلث الواحد من العلم بالله هو ما يعلم من الله بالدليل والثلث الآخر ما يعلم منه سبحانه بالشهود عند التجلي والثلث الثالث هو ما يعلم منه بإعلامه سبحانه وهو أصح الأقسام في العلم بالله

السياق

بعد مثال البيت والتثليث يقسم المؤلف العلم إلى دليل وشهود وإعلام ويصرح بتفضيله للأخير في الموضوع الذي يعالجه.

قراءة المقطع

يبقى التقسيم في نسقه لا قياسا هندسيا أو إحصاء تجريبيا للمعرفة. ولا يمنح أحدا عصمة لأنه اختار أن يصف قوله بالإعلام.

سؤال وتطبيق

عين الأقسام الثلاثة ثم فرق التقسيم الكمي التمثيلي من البرهنة على صحة قول جزئي في أحدها.