ج 2 · ص 174 المطبوعة · معرّف القارئ 937 · العلم والمعرفة

حد ترتيب الفضائل والعقل في الاختيار

تستكمل الصفحة تشبيه القرون ثم تشرح اختيار الصوم ورمضان والماء والعرش والملائكة والعماء والرسل والاسم الله. وفي ترتيب الشهور يصرح المؤلف بانتهاء علمه وعدم تحققه من الباقي، فلا يحول الظن إلى ترتيب محسوم. وتعليلات الماء والأنوار والفلك من نسقه التاريخي لا علم تجريبي أثبته المشروع. ثم يقرر أن عرضه تنبيه للاعتبار لا استيفاء لتفاصيل الموجودات، ويميز مقارنة المراتب التي يستقل بها العقل من قرب العناية الذي يربطه بالتعريف الإلهي. ينقطع الشرط الأخير في الصفحة ويتم قبل خاتمة الباب في التالية.