ج 2 · ص 63 المطبوعة · معرّف القارئ 826 · العلم والمعرفة

المقادير والأقدار وسبب طي العلم

تستكمل الصفحة الكلام على العماء وصلته بتغير الأحوال وثبات المنسوب إليه، مع استعمال الأضداد لشرح اختلاف الاعتبارات. ثم يجيب المؤلف عن السؤال الثاني والثلاثين في صفة المقادير، فيناقش الحد والصفات الذاتية والرسوم والألفاظ، ويفرق بين حكم المركب وحكم أجزائه. ويصرح بأن المقادير جمع مقدار، والأقدار جمع قدر، فلا يجوز دمج اللفظين. وفي السؤال الثالث والثلاثين يقترح أن المقصود سبب طي علم القدر، وينقل البحث من مجرد العلم إلى علة حجبه. هذه معان اصطلاحية في نسقه، وليست قياسات طبيعية أو تقريرا مستقلا عن علم الرسل.