ج 2 · ص 35 المطبوعة · معرّف القارئ 798 · العلم والمعرفة
الحلم والإمهال وطبقات الأجناد
تفتتح الصفحة بأن كل صفة للرجال للنساء فيها مشرب، ثم تعرف الحلم بتأخير الأخذ مع القدرة لا بالعجز، وتفرق العلم السابق من حال العبد الذي لم يعلم المستقبل. وتعبر عن الاختيار والجبر في مسألة تحذر من صعوبتها، فلا يحسمها السجل بإلغاء المسؤولية. ثم تذكر امرأة من الأواهين وتشرح التأوه والرجاء في التحول. وتعرض الأجناد بأسلحة التقوى والمراقبة والعلم والإيمان في تقسيم روحي، لا تنظيما مسلحا معاصرا أو تفويضا بالعنف؛ ويستكمل قيد من يدخل في هذا الاسم في أول التالية. وتبقى حدود النعت سابقة علىتطبيقه علىشخص لم يعرف حاله.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل الإمهال عن الإهمال والقدرة عن العجز.
سؤال القراءة
لماذا لا يسمي مجرد العجز عن الأخذ حلما تشريفيا؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0617 · الباب 73
لكل صفة مشرب للنساء
وما من صفة للرجال إلا وللنساء فيها مشرب
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةأصناف73والصفات وحدود المعرفة
خريطة أولية للعدد واللقب والأخلاق.
اقرأ المادةلكل صفة مشرب للنساء
يستأنف المؤلف تعريف الحلم بتصريح عام في المشاركة.
اقرأ المادةرجال الطريق لفظ لا يستبعد النساء في هذا الباب
قيد770و798في قراءة الألقاب.
اقرأ المادة