ج 2 · ص 25 المطبوعة · معرّف القارئ 788 · العلم والمعرفة

العلم والإيمان وترتيب الرتب بحسب الجهة

تستكمل الصفحة فرق نور العلم ونور الإيمان، وتعرض مقام القربة بالنسبة إلىالصديقية ونبوة التشريع. ثم تذكر الشهداء بوصفهم أهل حضور ومعرفة، وتفرق سبقهم في العلم من تأخرهم في رتبة التصديق. لا يصح أن تختزل هذه المقارنة إلىترتيب مطلق متجانس؛ يغير متعلق التفضيل النتيجة. وتأتي بالصالحين في صورة دائرة تربط النهاية بالبداية، ولا يستعاد هنا رسم الهامش غير المفحوص بوصفه مقابلة مصورة. ينتهي شرح الصلاح إلىالتالية، وفيه معنى صيانة المقام من الخلل لا مجرد اسم فئة أخيرة. ووجه الرتبة في المقارنة مقدم علىمجرد موضع الاسم بالقائمة.