معرّف القارئ 694 · العلم والمعرفة
قصد المنع وإيجاد الحكم والتلبية
تتم وجوه الغسل من تعميم الطهارة أو تخصيص الأفعال المحجورة، ثم تذكر الصفحة النية للإحرام وتقرأها قصدا للمنع والقربة. وتفرق في نسقها بين إيجاد عين وإيجاد حكم هو نسبة، وتحفظ أن العدم ليس عينا تصنع وإن صدق حكمه. ثم تبني الظاهر والمظهر ونسبة الوجود بلغة أنطولوجية لا نظرية في مادة العالم التجريبية. ويقابل جواب الدعاء جواب النداء إلىالحج بالتلبية، قبل نقل اختلاف هل تجزئ النية أو يلزم لفظ بعينه. تنقطع الجملة في شرح اللفظ المشروع لتتم في التالية، فلا تنسب إلىهذا الحد خاتمة المسألة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل إيجاد العين وإيجاد الحكم ووظيفة النية عن لفظ الإجابة.
سؤال القراءة
كيف يمكن عنده أن يقع قصد إلىالإعدام دون أن يكون العدم شيئا موجودا؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0539 · الباب 72
القصد إلىعين أو إلىحكم
فيقصد في المعدوم أبدا أحد أمرين إما إيجاد عين وهو الكون وإما إيجاد حكم وهو النسبة وما ثم ثالث يقصد
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةالقصد إلىعين أو إلىحكم
يفسر نية الإحرام بقصد المنع والقربة ويحلل مراد القصد.
اقرأ المادةإيجاد العين وإيجاد حكم النسبة
تحليل للقصد والمنع في نية الإحرام.
اقرأ المادة