معرّف القارئ 472 · العبادة والمناجاة

حكم الاجتهاد وأوجه الجمع ورفع الحرج

تستكمل الصفحة تعليل الجمع ثم تلزم كل مجتهد بما أداه إليه اجتهاده، مع نقد تخطئة القياسي للظاهري والعكس من جهة ما قرره الشارع في عرضه. لا يلزم من ذلك أن يتبنى كل واحد أصل الآخر أو أن تتساوى كل دعوى بلا اجتهاد. ثم تسرد صور التقديم والتأخير والسفر والحضر بلا عذر والمطر، وتربط كل وجه بمناسبته. وفي اختيار المطر يذكر المؤلف شروطا تتعلق بمذهب المصلي في الجماعة والإمام، فلا يستبدل العرض بترخيص عام منزوع القيود. يبدأ آخرها اعتبار العلم المنزل ويستمر في التالية.