معرّف القارئ 471 · العلم والمعرفة
حد الذاكرة ومدد الإقامة وثبوت الوقت
تتم مناسبة الأحدية والشعر، ويصرح المؤلف بأنه لا يحفظ في هذا الوقت بيتا أراد ذكره. ثم ينقل عدد أقوال في مدة إقامة المسافر ويعلن أنه لا يستحضرها كلها، محيلا إلى كتب ابن عبد البر، فيذكر ما تيسر ويعين الأولى عنده. وبعد ذلك يعرض الجمع ويفرق ثبوت أوقات الصلاة من أخبار قد تصح ولا تكون نصا غير محتمل في الدلالة المطلوبة. لا تجعل صحة الطريق وحدها حلا لسؤال دلالته، ولا تختصر عدم استحضار الأقوال إلى قائمة مكتملة. وفي النص الرقمي لفظ مشكل لا يصحح خفية بغير مقابلة صورة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ضع الثابت والمحتمل وحد الذاكرة في خانات مستقلة.
سؤال القراءة
كيف يفرق المؤلف بين صحة الخبر وكونه نصا في إخراج الصلاة عن وقتها؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0367 · الباب 69
الأصل الثابت والدلالة المحتملة
وأما الذي أذهب إليه فإن الأوقات قد ثبتت بلا خلاف فلا نخرج صلاة عن وقتها إلا بنص غير محتمل إذ لا ينبغي أن يخرج عن أصل ثابت بأمر محتمل هذا لا يقول به من شم رائحة من العلم وكل حديث ورد في ذلك ف…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةحدود المعرفة وحفظ المراتب
الخبر والذوق والعمل والقول المشروط.
اقرأ المادةالأصل الثابت والدلالة المحتملة
يشرح اختياره في الجمع بعد المواضع المتفق عليها في عرضه.
اقرأ المادةالدليل والتوقف ومقدار الحكم
من خطبة الجمعة إلى الخوف والوتر والكسوف.
اقرأ المادةصحيح المعنى لا يساوي ثابت الطريق
تمييز صريح في ص498.
اقرأ المادةالأصل الثابت والدلالة المحتملة
صحة الطريق لا تكفي وحدها لتعيين كل معنى يستدل به منه.
اقرأ المادةذاكرة المصدر واللفظ المشكل والحكاية
ما الذي لا يملؤه المحرر من عنده؟
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة