معرّف القارئ 465 · العلم والمعرفة
غسل اليوم والاتباع وحدود الخبر في الاعتقاد
تتم فضائل القراءة ومناسبة سورها للخطبة، ثم يختار المؤلف وجوب غسل الجمعة لليوم وأفضلية جعله للصلاة، مع عرض الخلاف دون إخفائه. ومن مفاضلة الرسل ينتقل إلى فرق الخبر المتواتر والخبر الواحد وأثره في أفعال الدنيا والاعتقاد المعين في الآخرة، محتفظا بصيغة إيمان مشروط إذا كان المنقول عن الرسول في نفس الأمر كما وصل. لا يجعل نقل مذهبه تحقيقا للأخبار أو حكما تحريريا على المعتقدات. ثم يفرق فضل الجمعة في الأسبوع من فضل عرفة وعاشوراء لسبب عارض، فيمنع المقارنة قبل تعيين مجالها. تتصل الأمثلة القمرية والشمسية بالتالية لتتم الجهة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عين نوع الدليل ومجال الحكم وجهة المفاضلة قبل الخلاصة.
سؤال القراءة
لماذا لا يكفي اشتراك لفظ الأفضل لترتيب الأيام دون جهة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0363 · الباب 69
القطع ومجال الخبر
ومن كان عنده الخبر الواحد الصحيح فليحكم به إن تعلق حكمه بأفعال الدنيا وإن كان حكمه في الآخرة فلا يجعله في عقده على التعيين وليقل إن كان هذا عن الرسول في نفس الأمر كما وصل إلينا فإنا مؤمن به …
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةحدود المعرفة وحفظ المراتب
الخبر والذوق والعمل والقول المشروط.
اقرأ المادةالقطع ومجال الخبر
يبحث المؤلف نوع الاستدلال أثناء مفاضلة الرسل.
اقرأ المادةالدليل والتوقف ومقدار الحكم
من خطبة الجمعة إلى الخوف والوتر والكسوف.
اقرأ المادةالقطع والخبر وجهة الإيمان
نوع الدليل ومجال ما يثبت به سؤالان متصلان.
اقرأ المادة