معرّف القارئ 353 · العبادة والمناجاة
الأسئار ووجه الدليل وحد الخبر
يسرد المؤلف الأقوال في الأسئار ويقابلها بالحياة والإيمان والمعرفة واشتراك الإنسانية، ثم يشرح اختلاف جهات الفاعلية والانفعال في لغته. تبقى هذه المقابلات تعليلاته التاريخية، لا مقياسا عاما لقيمة الرجال والنساء أو صحة المياه. وفي آخر الصفحة يبدأ نبيذ التمر ويعلن المنع بحسب اختياره، مع نقد قوة الخبر ودلالته. لا ينتهي البحث عند مجرد دعوى ضعف السند؛ إذ يمهد لاحتمال صحة اللفظ مع عدم صراحته في الوضوء.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
سجل القول المنقول وجهة الاستدلال قبل تقويمه.
سؤال القراءة
هل ثبوت خبر بلفظ طهور يكفي وحده لتعيين الاستعمال المقصود؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 68 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0280 · الباب 68
معرفة الافتقار وحد الكفاية
ومن أجازه قال جل المعرفة بالله أن يكون خالقنا وخالق الممكنات كلها وإذا ثبت افتقارنا إليه وغناه عنا فلا نبالي بما فاتنا من العلم به
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثامن والستون: أسرار الطهارة ومسائلها
دليل مكتمل للمتن المتاح ص329–386، يربط الافتتاح بالنواقض والأغسال والتيمم والنجاسات.
اقرأ المادةمعرفة الافتقار وحد الكفاية
ترد العبارة ضمن وجوه اعتبار الأسئار ومعرفة الخالق وافتقار الممكنات.
اقرأ المادةالماء والدليل والطريق والدلالة
قراءة تفرق ثبوت الخبر ومقدار ما يدل عليه وما شاهده ناقله.
اقرأ المادةالماء والعلم وحياة القلب
المقابلة تتغير بحسب نوع الماء والسؤال الذي يخدمه.
اقرأ المادةنقض الدليل وطريق الخبر وحد دلالته
المعرفة والدليل والنقل ليست جهة واحدة من التثبت.
اقرأ المادة