معرّف القارئ 350 · العلم والمعرفة
ماء البحر والأدب والعلم المتغير
يفسر المؤلف خلاف ماء البحر في صورة الغضب ويصلها بالأدب مع أحكام الخطاب، ثم يفرق الغضب القائم بالنفس من وجود الرحمة في القلب. ويقرأ الماء الآجن علما تغير بالقياس على حال النفس، فيحفظ قيد عدم الزيادة على ما وصف به الحق نفسه. وفي الخاتمة يقارن علما قليلا تغيره الشبه بعلم أوسع يعالجها، وتنقطع العبارة في بدء الطريق الذي يصفه. لذلك تبقى بطاقة الصفحة ودليل الطهارة واضحين في انتظار ص351، ولا يحكم من الجملة المبتورة على جميع مصادر المعرفة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اكتب قيد القياس وقيد نهاية الصفحة قبل تلخيص النتيجة.
سؤال القراءة
ما العبارة التي يلزم إكمالها قبل تحديد وجه العلم الذي يصفه بالأوسع؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 68 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثامن والستون: أسرار الطهارة ومسائلها
دليل مكتمل للمتن المتاح ص329–386، يربط الافتتاح بالنواقض والأغسال والتيمم والنجاسات.
اقرأ المادةالتمكن والأسباب ونسبة الأفعال
قراءة لص339–350 تحفظ الافتقار ومسئولية العمل معا.
اقرأ المادةالتمكن والتكليف واختلاف تفسير القدرة
ما يجده الإنسان من نفسه غير تفسير مصدره.
اقرأ المادةالماء والعلم وحياة القلب
المقابلة تتغير بحسب نوع الماء والسؤال الذي يخدمه.
اقرأ المادةسجل قراءة ص301–350
نطاق الدفعة السابعة ومواضع الاكتمال والاستمرار.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة مسائل الطهارة: الافتتاح إلى ص350
أربعة عشر مدخلا تربط السؤال الفقهي بموضعه ووجه اعتباره.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةحدود الأبواب61–68
نهاية متحققة لا تعني مراجعة كل ما قبلها في باب طويل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة