معرّف القارئ 332 · العلم والمعرفة
نية العمل وقصد المادة ومثال نوعي الماء
يشرح المؤلف الجسد والروح بمثال الآلات والصانع، ثم يفصل قصد التراب في التيمم من نية العمل في الوضوء. ويقبل الاحتجاج بعموم الأعمال بالنيات مع تمييز متعلق النية؛ فلا يصح نسبته إلى إسقاطها بإطلاق. وينقل خلافا في الغسل والوضوء ويقترح له تعليلات رمزية، ثم يتيح الترجيح للقارئ. وفي الخاتمة يبدأ مثال ماء الغيث ومياه العيون لتقريب الفرق بين العلم المشروع وعلوم الفكر، وتحتاج مقابلاته إلى تمام الصفحة التالية قبل تلخيصها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فصل متعلق النية عن إطلاق الحكم على العبادة كلها.
سؤال القراءة
كيف يجيب عن حديث الأعمال بالنيات دون التراجع عن تمييز الماء والتراب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 68 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0262 · الباب 68
متعلق النية بين العمل والماء
ولكن النية هنا متعلقها العمل لا الماء والماء ما هو العمل والقصد هنالك للصعيد فيفتقر الوضوء بهذا الحديث للنية من حيث ما هو عمل لا من حيث ما هو عمل بماء
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثامن والستون: أسرار الطهارة ومسائلها
دليل مكتمل للمتن المتاح ص329–386، يربط الافتتاح بالنواقض والأغسال والتيمم والنجاسات.
اقرأ المادةالإيمان والشريعة وتهذيب الأفعال
من جهة العلم والخبر إلى ظاهر العبادة ومعناها.
اقرأ المادةمتعلق النية بين العمل والماء
يرد المؤلف على الاحتجاج بحديث الأعمال بالنيات في مناقشة قصد الماء والتراب.
اقرأ المادةبنية الاعتبار في افتتاح الطهارة
القول المنقول والاختيار والمناسبة ثلاث طبقات للقراءة.
اقرأ المادةالاعتبار وحدود الحكم من الطهارة إلى الصلاة
كيف يحفظ التفسير المعنى والفعل ودرجات الإلزام؟
اقرأ المادةنية الطهارة وقصد العمل والمادة
موضوع القصد يحدد معنى الكلام عن شرط النية.
اقرأ المادةالماء والعلم وحياة القلب
المقابلة تتغير بحسب نوع الماء والسؤال الذي يخدمه.
اقرأ المادةخريطة مسائل الطهارة: الافتتاح إلى ص350
أربعة عشر مدخلا تربط السؤال الفقهي بموضعه ووجه اعتباره.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة