ج 4 · ص 486 المطبوعة · معرّف القارئ 2510 · العلم والمعرفة

الإحسان والجمعة والقيام وليلة القدر

تتم مائدة الخمر ثم إحسان العمل والطهارة والجمعة ومسائل اختلاف يختار فيها الأَولى، مع رأيه في التيمم وتجديد الوضوء. وبعد حرمة أذى من صلى الصبح وقيام الليل يذكر رؤى لليلة القدر خارج رمضان، ولفظ المقسطين في ثواب ألف آية كما في الشاهد، ثم صوم شوال وقضاء رمضان وتفطير الصائم وبداية الطواف. يقرأ ذلك دينا وفقها تاريخيين لا جدول عبادة ملزم أو برنامج نوم وصحة، ولا تثبت رؤاه موعدا تقويميا أو تصحح النقل من خارج النص. ويستكمل الطواف 2511 ، فيحفظ القارئ انتقال الفروع داخل وصية طويلة لا أبوابا أصلية مستقلة بعد كل حكم.