ج 4 · ص 388 المطبوعة · معرّف القارئ 2412 · العلم والمعرفة

الحركة والفناء واللوح وبداية علم الأمي

تتم 291 ثم 292 لصراع الأضداد في النفس، و 293 لحركة الثقيل وعدم قطع المسافات إلى الحق، و 294 لخبر كاف الكون مع الشمس وحال الفناء. وتأتي 295 للسجود والتجلي و 296 للإجمال في الألفاظ والتفصيل في العلم، ثم تبدأ 297 للنبي الأمي وتستكمل في 2413. تبقى مشاهدة الكاف والشمس خبرا شخصيا لا واقعة بصرية راجعها الموقع أو علم فلك، ولا تجعل أمثلة القلم واللوح تحقيق مخطوط مادي. والتفريق بين إجمال قول وتفصيل معنى يمنع تعميم عيب الإجمال على كل عبارة موجزة، إذ يجيزه لقرينة حال مع تفصيل عند صاحبها، ثم تتصل دعوى الوحي والأفراد في التالي قبل الحكم عليها.