ج 4 · ص 383 المطبوعة · معرّف القارئ 2407 · العلم والمعرفة
البروق والهجوم والقرب والبعد وسد الذريعة
تتم 265 ثم 266 للبارقة وحد العقل، و 267 للوارد المفاجئ واستعداد حمله، و 268 للحب والثبات على التلوين، و 269 للبعد الذي لا يلزم الهلاك. وتبدأ 270 برقم مشوه لسد الذريعة ورفع المشقة، وتستكمل في 2408. لا يجعل البرق كشفا محققا يدعيه قارئ أو الهجوم وصف أزمة نفسية، كما لا يحول أمر لا تهاب إلى إلزام متضرر بمواجهة خطر. وتحتاج تسمية البعد إلى جهة الحد أو الهلاك؛ فالنص ينفي مساواتهما المطلقة. وفي 270 يجعل المصالح وراء التكليف ويقيد العمل بالاستطاعة، فلا يثبت أن كل ما جمعه المرء واجب على نفسه أو أن ضيق الاختيار فضيلة بذاته.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
البعد بالحدود غير هلاك الإنسان
سؤال القراءة
أي وجه من البعد ينفي أن يلزم عنه الهلاك؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 559 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1841 · الباب 559
الثبات على التلوين
من طلبت منه الثبات فقد قيدته لا بل قد تعبدته إلا أن يكون الثبات على التلوين فذلك التمكين
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 559:أسرار وحقائق من منازل مختلفة — قراءة مكتملة 2350–2468
اكتملت مراجعة متن 559 عند 2468؛569 فاتحة داخلية تراكميا مع حفظ لفظ الإحالات وغيابها وخاتمة الباب.
اقرأ المادةالثبات على التلوين
تعالج 268 الحب والمطلوب والثبات بعد وصف تفضيل الألطف.
اقرأ المادةالإرادة والانقياد وحد نفوذ الهمة
قراءة 2401–2410 من استكمال الإرادة إلى اختلاف جهة المشي.
اقرأ المادةخريطة 559:استكمال 233 و 272 فاتحة جديدة
273 وحدة في نطاق الدفعة مع تمييز الإحالة والترتيب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل الرقم والغياب والقفزة في 559
95 حالة في النطاق الجديد لا يصلحها ترتيب الصف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 49
50 صفحة جديدة وتوسيع 559 مع خريطة 273 وحدة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة