ج 4 · ص 374 المطبوعة · معرّف القارئ 2398 · العلم والمعرفة

الكشف والتلوين والغيرة والحرية

تبدأ المكاشفة داخل الفقرة المتممة للمشاهدة، فتفرق بين شهود المعتقد والكشف، وتؤكد أن الفوقية في خطابها لا تلزم منها الجهة. ثم تعرض اللوائح منحا والتلوين تمكينا مع الخلق الجديد، قبل نقد الغيرة على الله لأنها تقيده في تصور الغيور. وفي الحرية تقرر عبودية كل مقيد بطلب الحقوق، وتمنع مساواة الدهر المذكور في الخبر بالزمان على وجه ساذج. وأخيرا تبدأ تلطيف الكثيف بمثال الظل والنور والجسم. هذه الفروق معجم خاص بالمؤلف، لا اختبارات تجريبية لصدق كشف فرد أو وسيلة لحرمان إنسان من حقوقه باسم العبودية أو نفي الحرية.