ج 4 · ص 364 المطبوعة · معرّف القارئ 2388 · العلم والمعرفة
الحجة التي لا تنفع والتكلف والتركيب
تتم الصفحة تفسير منزلة الولي بين الصديق والنبي، ثم تقول إن الاحتجاج بما سبق قد يكون حقا مع أنه لا ينفع قائله ولا يعصمه. وهذا قيد يمنع جعل القضاء ذريعة تلقائية لإسقاط المساءلة الشرعية. ويلي ذلك التغني بالقرآن وحث على الهمة، ثم يميز التكلف من جهة البنية عن تكلف القلب في العبادة. وترد دعاوى حادة عن الصورة والتجلي والشيطان في مذهبه، تعرض بغير اعتماد مستقل أو وصفها وسيلة أمان عملي. وفي آخر الصفحة يبدأ التلفيق بضم العناصر والنطق إلى الحيوانية في بناء الإنسان، ويتصل بما بعده في قصة آدم وحاله بعد المعصية والتوبة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
صدق الحجة لا يساوي نفعها أو العصمة بها
سؤال القراءة
ما الذي ينفيه النص عن حجة الاحتجاج بما سبق رغم وصفها بالحق؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 559 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1829 · الباب 559
حجة لا تعصم حاملها
من احتج عليك بما سبق فقد حاجك بحق ومع هذا فهي حجة لا تنفع قائلها ولا تعصم حاملها ومع كونها ما نفعت سمعت وقيل بها وإن عدل في الشرع عن مذهبها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 559: الاستعادات وإحالاتها إلى أبواب الكتاب
دليل موحد للمتن الرقمي 2350–2468، مع أطلس 569 وحدة وقراءات تفصيلية مرتبطة بالنص ومفاهيمه.
اقرأ المادةحجة لا تعصم حاملها
يبحث المحتاج من خوصم فحاج الاحتجاج بالسبق والقضاء مع اختلاف جهة الحكم الشرعي.
اقرأ المادةالعلم والأحوال والجود والإرادة المفتوحة
قراءة 2388–2400 من الصورة الوجيزة إلى حد المقطع الذي لم يكتمل.
اقرأ المادةصدق حجة السبق لا يعفي قائلها
يحفظ النص تعلق الفعل بالقضاء مع بقاء المحاسبة وطلب العون، ولا يجعل الاحتجاج بالسبق عصمة.
اقرأ المادةخريطة استعادات 559:233 مقطع قراءة
فواتح من المتن ومراجعها الحرفية، مع فصل ترتيب الصف من رقم المصدر.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل إحالات 559 المضطربة والمختلفة
36 حالة تحفظ اللفظ ولا تستبدل التسلسل به.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 48
50 صفحة داخل 559 مع 233 استعادة وفصل اللفظ عن الاقتراح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة