ج 4 · ص 360 المطبوعة · معرّف القارئ 2384 · العلم والمعرفة
الخبر والميزان والروح والسبل
تستكمل الصفحة معيار الخبر بشهادة العيان أو ضرورة القلب، وتفرق العلم بالشيء من الإيمان به. ثم تقرأ صدر سورة الرحمن قراءة متتابعة تصل البيان والميزان بمنافع الخلق، ضمن تأويل المؤلف للآيات. وفي أخبار الأرواح يعترض على إطلاق الراحة على كل موت، إذ يجعل الانتقال إلى الصور طورا آخر له أحكامه، ويستعمل المنام مثالا على سلطان الخيال. وتبدأ الرسل وإيضاح السبل بقسمة الإسلام والإيمان والإحسان، فتربط أعمال الأجسام بما يصدقه الجنان قبل تتمة الإحسان. لا يثبت هذا السياق تجريبيا طبيعة الروح أو استقلال المنام عن شروطه، بل يكشف تمايز أنواع الدلالة والمعرفة لديه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
العلم بمضمون لا يوجب الإيمان به
سؤال القراءة
لماذا يعترض المؤلف على القول إن من مات استراح بإطلاق؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 559 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1825 · الباب 559
العلم والإيمان بالشيء
فإنه لا يلزم من العلم بشيء الايمان به والعلم بكل شيء
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 559:أسرار وحقائق من منازل مختلفة — قراءة مكتملة 2350–2468
اكتملت مراجعة متن 559 عند 2468؛569 فاتحة داخلية تراكميا مع حفظ لفظ الإحالات وغيابها وخاتمة الباب.
اقرأ المادةالعلم واللغة في استعادة 559
محور يربط الحرف والخبر والصفة والقناة دون إسقاط اختلافها.
اقرأ المادةالعلم والإيمان بالشيء
تتم العبارة بحث اختبار الخبر والتمييز بين الإيمان بالحق والإيمان بالباطل.
اقرأ المادةالخوف والرجاء والمنام والخبر المشروط
تمييز طبقات الرواية في استعادة 2376–2387.
اقرأ المادةالخبر بين العلم والتصديق والمتعلق
معرفة مضمون الخبر لا تكفي لتصديقه، كما أن اسم الإيمان وحده لا يحدد قيمة متعلقه.
اقرأ المادةخريطة استعادات 559:233 مقطع قراءة
فواتح من المتن ومراجعها الحرفية، مع فصل ترتيب الصف من رقم المصدر.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 48
50 صفحة داخل 559 مع 233 استعادة وفصل اللفظ عن الاقتراح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة