معرّف القارئ 236 · النشأة والتدبير
تعاقب الصور وقيد تسمية الكرامة
يعود النص إلى حكاية الأسطوانة فيفسر عدم انقلاب الأعيان بتغير الصورة التي يقبلها الجوهر، ويمثل بالماء والبخار وبالحر والبرد. ينقل هذا البيان السؤال من مجرد إنكار الحكاية إلى ما يعده باقيا وما يعده متغيرا في شرحه. ثم يقرب ذلك بتعدد الأسماء مع بقاء حقيقة العبودية. وفي ختام الصفحة يقيد استعماله الكرامة هنا بما ظهر عن الهمة، وينبه إلى أنه لا يريد بالمصطلح إثبات التقريب الإلهي؛ فقد يدخل عنده الاستدراج. يحفظ هذا القيد الفرق بين تصنيف الحدث وتقويم المنزلة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
سجل حقيقة الجوهر والصورة والاسم في المثال كما يميزها النص.
سؤال القراءة
لماذا لا يلزم من تسميته الحدث كرامة في هذا الموضع حكم بقرب صاحبه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 40 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0190 · الباب 40
تبدل الصورة وبقاء الجوهر
فإذا أراد الله أن يكسو هذا الجوهر صورة الذهب خلع عنه صورة الحجر وكساه صورة الذهب فظهر الجوهر أو الجسم الذي كان حجرا ذهبا
fm-p0191 · الباب 40
اصطلاح الكرامة وحد الحكم بالمنزلة
ولست أعني بالكرامات إلا ما ظهر عن قوة الهمة لا إني أريد بهذا الاصطلاح في هذا الموضع التقريب الإلهي لهذا الشخص فإنه قد يكون ذلك استدراجا ومكرا وإنما أطلقت عليه اسم الكرامة لأنه الغالب والمكر …
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الأربعون: خرق العادة وحدود الاستدلال به
قراءة ص 233–237 تفصل نوع الخارق وتفسيره من الحكم على منزلة صاحبه.
اقرأ المادةتبدل الصورة وبقاء الجوهر
تعود الفقرة إلى حكاية عليم الأسود لتشرح ما يعنيه عدم انقلاب الأعيان. يعقبها مثال الحرارة والبرودة والماء والبخار، ثم مقابلته بتعدد الأسماء على الإنسان مع بقاء العبودية.
اقرأ المادةاصطلاح الكرامة وحد الحكم بالمنزلة
يقيد المؤلف كلمة الكرامات في ختام تقسيم المعجزة والكرامة والسحر، ويبين ما يريد بهذا الاسم في الموضع. يلي ذلك تمييزه من لم تظهر عنه الظاهرة بهمته في تقريبه إلى أحوال الأنبياء.
اقرأ المادةالخارق والرتبة: ما الذي يثبته الخبر؟
دراسة في القسمة والسبب وحد الحكم في الباب الأربعين.
اقرأ المادةاقرأ البيان اللاحق قبل تثبيت المصطلح
مثال من تبدل الأعيان إلى تبدل الصور.
اقرأ المادةالاسم المحلي وحد الحكم بالمنزلة
لماذا لا تكفي تسمية الكرامة للحكم بالقرب؟
اقرأ المادةخرق العادة: نوع الواقعة وحد الحكم
تمييز الخارق من وجهه وسببه قبل الحكم على صاحبه.
اقرأ المادةتبدل الصورة وبقاء العين
قراءة عبارة الأعيان لا تنقلب مع أمثلة الباب الأربعين.
اقرأ المادة