ج 4 · ص 328 المطبوعة · معرّف القارئ 2352 · العلم والمعرفة

البدء وكن والروح والكم والبرزخ

تتم الصفحة شعر الرابع وشرح تركيب الدليل، ثم تعرض كن والبسملة من الخامس نقلا عن الحلاج مع قيد وإن لم يكن من أهل الاحتجاج. وتورد دعاوى تكوين قوية لا تتحول إلى تمرين أمر أو ضمان قدرة للقارئ. ثم تأتي الروح من السادس والكيف والكم من السابع وتجسد الروح والبرزخ من الثامن، وتفتتح المارج من التاسع دون شعره التالي. يشبه الروح بالنور ويصف البرزخ بمقابلة طرفيه وتحول صوره، وهي لغة عرفانية لا فيزيولوجيا أو رصد تجسد أثبته الموقع. يقرأ الإسناد والقيد قبل نقل القول، ويحفظ وصل شعر التاسع في 2353 بدلا من اعتباره نهاية وحدة مستقلة بلا نثر.