ج 4 · ص 47 المطبوعة · معرّف القارئ 2071 · انتقال بين وحدتين
الوعيد الاختياري وحدود العفو
تختم الصفحة 435 بتمييز وعيد يختار صاحبه تركه من حد مشروع ليس له توقيته أو تشريعه، وتعرض الكفارة والعفو وفضل الإحسان في اختيارات المؤلف. ولا تنقل إلى فتوى أو ضغط على متضرر كي يعفو، ولا تجعل الأجر الأخروي المزعوم تزكية للمسيء أو إقرارا لضرره. ثم يبدأ 436 بعنوان لو كنت عند الناس وسبعة أبيات ومتن قصير في اختلاف الخلفاء، يتصل بأول 2072. هذا حد مهم قبل حجته عن الرحمة والسلطان، فلا تستخرج من القصيدة دعوة لعبادة بشر أو إعفاء الحاكم من النقد قبل قراءة ما يقوله وما يثيره من إشكال.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الحق في العفو غير سلطة التشريع
سؤال القراءة
ما الفارق الذي يضعه بين تهديد اختياري وحد مفروض؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 435 · الباب 436 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 435: فى معرفة منازلة أخذت العهد على نفسى فوقتا وفيت ووقتا على يد عبدى لم أف وينسب عدم الوفاء إلى عبدى فلا تعترض فإنى هناك
دليل المتن الرقمي المكتمل 2070–2071.
اقرأ المادةالباب 436: فى معرفة منازلة لو كنت عند الناس كما أنت عندى ما عبدونى
دليل المتن الرقمي المكتمل 2071–2073.
اقرأ المادةالرحمة والسيادة ودعوى الاستثناء
429–438 ومواضع اختلاف الخطاب الأخلاقي.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 419–462
تحديث بعد اكتمال 462 رقميا 2098–2101، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2051–2100
لفظ العنوان وقيد الدعوى والنسبة النقدية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 42
50 صفحة و 43 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة