ج 3 · ص 546 المطبوعة · معرّف القارئ 2002 · انتقال بين وحدتين
الرؤية والعلم وافتتاح الزمان
تختم الصفحة 389 بتأويل رؤية أصحاب الكهف والخوف منهم، ومقابلة صورة المشهود بما يعلمه الرائي عن رتبته. ثم يبدأ 390 بعنوان الزمان ووجود الشيء وأبيات، ويتجه إلى تعريف الزمان نسبة تحدث عند السؤال بمتى، لا عينا قائمة كوعاء. ويمثل بالحوادث والشرط والآن الذي يحد الماضي والمستقبل. تحفظ القراءة دعوى المؤلف أنه رأى الفتية خبرا عنه لا إثباتا تاريخيا، ولا تستخرج من حديثه عن الرؤية أحكاما طبية على الخوف أو نفي الإدراك الحسي كله. ويتصل بحث الحال والتقدير في الصفحة التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الزمان يتعين بنسبة حادث إلى حادث
سؤال القراءة
لماذا لا يجعل الآن ظرفا موجودا مستقلا؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 389 · الباب 390 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1533 · الباب 390
متى وحدوث نسبة الزمان
اعلم أن الزمان نسبة لا وجود له في عينه وقد أطال الناس الكلام في ماهيته فخرج من مضمون كلامهم ما ذكرناه من أنه نسبة وأنه يحدث بحدوث السؤال بمتى فيحدث له أسماء بحدوث السؤال مثل حين وإذ وإذا وحر…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب389: التكوين والإل وحكم التمييز — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1999–2002مع تتمة التصريف والإجابة وبقاء أثر التمييز.
اقرأ المادةالباب 390: فى معرفة منازلة زمان الشىء وجوده إلا أنا فلا زمان لى وإلا أنت فلا زمان لك فأنت زمانى وأنا زمانك
دليل المتن الرقمي المكتمل 2002–2005.
اقرأ المادةالزمان والأسماء والعلم ووسائط الخطاب
جهات المعرفة دون توحيد قسري للعبارة.
اقرأ المادةمتى وحدوث نسبة الزمان
في افتتاح متن 390 يحرر الزمان من خلال ألفاظ السؤال والشرط قبل أمثلة المقارنة بالحوادث والآن.
اقرأ المادةعدم التعيين وبقاء حكم الخط
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالزمان والاتصال والرحمة والخطاب
ختام 389 ومنازلات 390–397.
اقرأ المادةالزمان نسبة لا ظرف مستقل
حجة 390 في 2002–2005.
اقرأ المادةمتى والزمان بوصفه نسبة
يعرف 390 الزمان في 2002 بنسبة تحدث مع السؤال بمتى، فيعين الحدث بحدث آخر بدلا من إثبات وعاء وجودي يجري فيه كل شيء. ومن هنا يجعل الآن…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة