متى وحدوث نسبة الزمان
في افتتاح متن 390 يحرر الزمان من خلال ألفاظ السؤال والشرط قبل أمثلة المقارنة بالحوادث والآن.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
اعلم أن الزمان نسبة لا وجود له في عينه وقد أطال الناس الكلام في ماهيته فخرج من مضمون كلامهم ما ذكرناه من أنه نسبة وأنه يحدث بحدوث السؤال بمتى فيحدث له أسماء بحدوث السؤال مثل حين وإذ وإذا وحروف الشرط كلها أسماء الزمان والمسمى أمر عدمي كلفظة العدم فإنها اسم مسماها لا عين له مع تعقل الحكم له
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2002 (ج 3، ص 546)
fm-p1533مقتطف من معرّف القارئ 2002 (ج 3، ص 546)؛ يبدأ «اعلم أن الزمان نسبة لا وجود له في عينه وقد أطال » وينتهي «لعدم فإنها اسم مسماها لا عين له مع تعقل الحكم له».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2002 (ج 3، ص 546)، مقطع «متى وحدوث نسبة الزمان»، مرجع الموقع fm-p1533، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1533
في افتتاح متن 390 يحرر الزمان من خلال ألفاظ السؤال والشرط قبل أمثلة المقارنة بالحوادث والآن.
اقرأ المادة