ج 3 · ص 490 المطبوعة · معرّف القارئ 1946 · العلم والمعرفة
التسخير المتبادل ورعاية الحيوان
تفسر الصفحة تشبيه الأنعام بأنه حيرة لا نقص فيها، ثم تذكر تسخير الحيوان للإنسان وتقابله بحاجة الإنسان إلى حمله وخدمته له بالسقي والعلف والنظافة والوقاية من حر وبرد مؤذيين. فلا يسوغ التسخير احتقارا أو أذى؛ الرعاية والحاجة جزءان من الحجة لا تفوق آلي. وتورد أخبارا عن ضالة وفيل وحجر ووحي وتسبيح، اعتقادا لا سلوكا علميا تحقق منه المشروع. وتفرق عرض أمانة تخييريا من أمر يجب امتثاله، لتفسر إباء وطاعة جهات مختلفة، دون إسقاط شرط ومقصد. ثم تبدأ تعميم حياة الموجودات ونطقها، ويتصل حد الشهادة والحياء في التالية دون معرفة غيب يقرها الدليل.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الحاجة إلى الحيوان تقابلها خدمة ورعاية، والعرض غير الأمر في تفسير قبول الأمانة.
سؤال القراءة
كيف يقلب النص فكرة التسخير الأحادي بإظهار ما يلزم الإنسان من خدمة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 378 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1490 · الباب 378
التسخير المتبادل ورعاية الحيوان
فلا تغفل عن كونك مسخرا لها بما تقوم به من النظر في مصالحها في سقيها وعلفها وما يصلح لها من تنظيف أماكنها ومباشرة القاذورات والأزبال من أجلها ووقايتها من الحر والبرد المؤذيات لها فهذا وأمثاله…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 378: فى معرفة منزل الأمة البهيمية والإحصاء والثلاثة الأسرار العلوية وتقدم المتأخر وتأخر المتقدم من الحضرة الإلهية
دليل المتن الرقمي المكتمل 1943–1949.
اقرأ المادةالجمال والعدل والتكليف والرحمة
جهات الحكم دون إسقاط حق أو رعاية.
اقرأ المادةالتسخير المتبادل ورعاية الحيوان
في صلب 378 بعد تفسير جهة تشبيه الأنعام، قبل خبر ضالة الإبل.
اقرأ المادةالحقوق والتكليف والأمم وبداية الإجابة
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةرعاية الحيوان والافتقار المتبادل
السقي والعلف والتنظيف والوقاية في 1946.
اقرأ المادةتصحيح لفظ الشيخ وحد المعرفة الفطرية
التوقير يقبل مراجعة، وأخبار المعرفة الحيوانية تعرض اعتقادا لا تجربة موثقة.
اقرأ المادةالرعاية والتسخير وضرورة العادة والتوقف في المآل
حاجة الإنسان تقابلها مسؤولية، ومشاهدة أثر لا تكشف كل سبب أو سريرة.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 371–379
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1901–1950
نسبة القول والحد والتصحيح والتوقف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 39
خمسون بطاقة وثمانية أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة