ج 3 · ص 331 المطبوعة · معرّف القارئ 1787 · العلم والمعرفة
شك المدة ومصدر خبر التسعة
تتم الرواية بخصب وريح وقيام ساعة، ويتلوها حكم أبي عيسى على الخبر منقولا لا تحقيقا مستقلا. ثم يرجع المؤلف إلى الوزراء ويصرح بالشك في مدة الإمام وبأنه لم يطلب تعيينها أو حادث كوني، خشية فوات حظ من معرفة الله. ويعرض اضطراب تغير أحواله ومراجعة دعوى ثبات العين في خطاب وشعر منسوبين، لا وصفا طبيا. ثم يذكر أحمد بن عقاب قال له ابتداء إن الوزراء تسعة، فيستنتج تسع سنين شرطيا بناء على تناسبه السابق. لا يحول سماع هذا العدد إلى شهادة منه باستقلال أو تاريخ معلوم، وتتصل قائمة الحاجات بالتالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ترتيب الشك ثم خبر وسيط ثم استنتاج شرطي جزء من الحجة.
سؤال القراءة
من الذي ابتدأ خبر التسعة، وكيف يربط المؤلف العدد بالمدة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 366 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1368 · الباب 366
الشك وترك طلب تعيين الحوادث
فاعلم أني على الشك من مدة إقامة هذا المهدي إماما في هذه الدنيا فأتى ما طلبت من الله تحقيق ذلك ولا تعيينه ولا تعيين حادث من حوادث الأكوان إلا أن يعلمني الله به ابتداء لا عن طلب
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 366: فى معرفة منزل وزراء المهدى الظاهر فى آخر الزمان الذى بشر به رسول اللّه --ص-- وهو من أهل البيت
دليل المتن الرقمي المكتمل 1783–1796: عنوان الوزراء والخبر الأخروي وحدود الجزم.
اقرأ المادةالشك وترك طلب تعيين الحوادث
بعد ختم الرواية المسندة وحكم أبي عيسى المنقول، يرجع المؤلف إلى الوزراء ويصف سياسة معرفته.
اقرأ المادةقدرات الوزراء التسع والتوكل الخامس
تحديث بعد اكتمال 367 رقميا 1796–1810، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 368 و369.
اقرأ المادةتسع قدرات ومدة لم يطلب تعيينها
خبر التسعة والاستنتاج المشروط في 1787–1788.
اقرأ المادةمدة غير معلومة وتقدير لم يتحقق بالكشف
العبارة التي تقيد خمسين ألف سنة في 1839.
اقرأ المادةشك المدة وخبر التسعة وحد علم الوزراء
التفاصيل القوية لا تمحو لا أدري، والتسعة تصل عبر خبر ثم استنتاج شرطي.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1751–1800
الشعر واللفظ والقيد والعدد وحقوق الغير.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة