ج 3 · ص 196 المطبوعة · معرّف القارئ 1652 · العلم والمعرفة

حمد السواء وخريطة علوم العندية

تستكمل الصفحة حجة عدم تعيين حكم قبل الخطاب، ثم تجعل الحمد موزعا بين أول السورة ووسطها وآخرها، وبين طرفي الرحمة. وتجمع أسئلة واسعة عن مراتب البشر والملائكة والمنافع والتوحيد ونسبة الله إلى الأشياء. ويتسع الفهرس إلى الرفق بالجاهل وتفاوت وجوه الإصابة والوقوف والنعم والأنس، وينتهي إلى استفتاء القلب. صيغة السؤال الغالبة تحفظ مسائل مفتوحة، ولا يصح تحويل هذا التعداد إلى أجوبة مفصلة لم يذكرها الموضع. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.