ج 3 · ص 184 المطبوعة · معرّف القارئ 1640 · العلم والمعرفة
حدود الكشف والقلوب والحال المؤقت
تتم مسؤولية الراعي ثم تفسر الصفحة سؤال الرسل وجواب لا علم لنا بأنه عن إجابة القلوب، وتستنتج أن الاستعداد للكشف لا يوجب كشف كل شيء. وتفرق حالا مؤقتا ومقاما، فمن رأى في وقت لا يعلم بالضرورة ما تغير بعد رفع الحال. تحفظ قوة التصور دون تصديق كشف أو خرق، ولا تجعل دعوى امتياز حصانة من السؤال أو حق الآخرين. ويؤكد النص مراعاة مرتبة صاحب الخبرة وعدم مطالبته بما لا يستحق، دون أن يمنع إثبات قول ومساءلته. ثم يبدأ فهرس عرش واستواء وظلل غمام وأدوات، أسئلة لم يحسمها الدليل أو ينسقها علما حديثا، ويتصل اختلاف الجماعات بالتالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
قابلية الكشف غير إحاطته بكل شيء، وحال حاضر لا يعلم تغيرا لاحقا بذاته.
سؤال القراءة
ما الفرق الذي يضعه النص بين ما كشف في وقته وما آل إليه بعد رفع الحال؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 345 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1258 · الباب 345
الاستعداد لا يوجب كشف كل شيء
واستفدنا من هذا أن الذي يكشف له ما يلزم أن يعم كشفه كل شيء لكن عنده استعداد الكشف لا غير فما جلى له الحق من أسرار العالم في مرآة قلبه إن كان معنى أو في مرآة بصره إن كان صورة كشفه ورآه لا غي…
fm-p1259 · الباب 345
بعد رفع الحال لا يعلم التغير بذاته
فلما رفع عنه لم يعرف ما آل إليه أمر تلك المبصرات في زمان رفع هذا الكشف هل بقوا على ما كانوا عليه أو هل انتقلوا عن ذلك
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 345: فى معرفة منزل سرّ الإخلاص فى الدين وما هو الدين ولماذا سمى الشرع دينا وقول النبى --ص-- الخير عادة
دليل المتن الرقمي 1637–1642: يبدأ 345 في 1637 بعنوان طويل وقصيدة ثم رواية صورة سورة بحلب يفسرها المؤلف بذاته وبالإخلاص.
اقرأ المادةدعاوى العلم وحد النقل
الاسم والمرتبة والرواية وما بقي مجهولا.
اقرأ المادةالمغفرة والتكليف وحقوق الآخرين
قراءة الرجاء بجوار المسؤولية وحد التعليل.
اقرأ المادةالاستعداد لا يوجب كشف كل شيء
استنتاج من جواب الرسل في تفسير المؤلف.
اقرأ المادةبعد رفع الحال لا يعلم التغير بذاته
ضمن الفرق بين المقام والحال في الكشف المدعى.
اقرأ المادةالمغفرة والإخلاص وحد الكشف
344–345 مع صيغ الرواية والستر والقدرة.
اقرأ المادةمعرفة الخبيئة لا تثبت المرتبة
340 مع حدود العلم في 1640.
اقرأ المادةالاستعداد للكشف والحال وغيوب القلوب
الكشف المدعى لا يوجب كل علم أو استمرار المعرفة بما تغير بعد وقتها.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1601–1650
الرسم والعدد والنقل والتردد وحد الاستدلال.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة