الجرد وخبيئة الدخان والعنوان المتقطع

الباب 339: فى معرفة منزل جثت الشريعة بين يدى الحقيقة تطلب الاستمداد من الحضرة المحمدية وهو المنزل الذى يظهر فيه اللواء الثانى من ألوية الحمد الذى يتضمن تسعة وتسعين اسما إلهيًّا

دليل المتن الرقمي 1606–1610: يبدأ في 1606 بعنوان جثو لشريعة كما رسم الشاهد، ثم يتلوه وصف اللواء الثاني خارج التنصيص وبيت تتصل قصيدته.

الباب 340: فى معرفة المنزل الذى منه خبأ النبى --ص-- لابن صياد سورة الدخان من القرآن العزيز

دليل المتن الرقمي 1610–1616: يبدأ في 1610 بعنوان ينتهي بسورة الدخان، ثم عنوان مضاف للقارئ قبل تتمة أصلية من القرآن العزيز.

دعاوى العلم وحد النقل

الاسم والمرتبة والرواية وما بقي مجهولا.

الخبر وقرينة الحال

ضمن علم الأخبار والعبارة المؤيدة بقرائن.

الأسماء والألوية والشريعة وعلم الخبيئة

337–340 مع فصل العدد والرتبة ووجه النقل.

عدد غير محسوم وعناوين متداخلة

1602 و 1606 و 1610 و 1612 في سجل الشاهد.

معرفة الخبيئة لا تثبت المرتبة

340 مع حدود العلم في 1640.

صدق الشاهد وحد ما علمه

يسأل جرد 1606 عن حاكم يعلم يقينا وفاء دين، بينما تشهد شهود باستحقاق سابق لم يعلموا أنه سدد. ليست الشهادة في المثال زورا لمجرد أن علمها لا يشمل…

صورة النص غير صورة فهم ناقله

تشرح 1614 أن تبديل ألفاظ البلاغ بما يفهمه الناقل قد ينقل صورة فهمه لا صورة ما أنزل، ولو ظن تقارب المعاني. لكل كلمة في الحجة عين وترتيب وآثار،…

خريطة المنازل وشواهدها 337–347

تحديث بعد اكتمال 347 رقميا 1648–1653، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 348–354.

لغة المصدر الأصلي: العربية

ورقة الشاهد والدعوى 1601–1650

الرسم والعدد والنقل والتردد وحد الاستدلال.

لغة المصدر الأصلي: العربية

سجل قراءة الدفعة الثالثة والثلاثين

1650 بطاقة و 10 أدلة أبواب جديدة واستكمال 337.

لغة المصدر الأصلي: العربية