ج 3 · ص 99 المطبوعة · معرّف القارئ 1555 · العلم والمعرفة
الجزء والكل وحدود التصرف المدعى
تتابع الصفحة نزاع الطبيعة وتفرق روح التسبيح وروح التدبير، وتبني مراتب معرفة للجماد والنبات والحيوان والإنسان. هي تراتبية منسوبة لا علم أحياء أو اختبار عقل وقيمة. تفصل عمل الجزء والكل واستعداد الصورة، ثم تعرض مراتب حرية وتجلي وحفظ حياة وتصرف. تحفظ قوة دعاوى الإيجاد والغلبة دون إثبات قدرة خارقة أو تعليمات إحداث فناء أو تجاوز حد بدن. لا يجعل العجز إدانة لإنسان أو سببا لترك دعم، وتتصل الخاتمة في التالية. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الخبر وحد الاستدلال قبل استخراج نتيجة من صورة أو اصطلاح، دون ادعاء تحقق مستقل أو حكم على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
طلب أثر الكل من الجزء يتجاوز ما يسمح به مثاله.
سؤال القراءة
لماذا يعترض المعلم في الحجة على إلحاق فعل الصورة بفعل الطبيعة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 326 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1194 · الباب 326
حكم الجزء وحكم الكل
لأن الجزء ما له حكم الكل والكل له حكم الجزء لأنه بما يحمله من الأجزاء كان كلا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 326: فى معرفة منزل التحاور والمنازعة وهو من الحضرة المحمدية الموسوية
دليل المتن الرقمي 1552–1556: يبدأ في 1552 بالشعر ثم تدعي 1553 كشف علوم ووجوه محدودة بأعداد.
اقرأ المادةحكم الجزء وحكم الكل
عند الاعتراض على إلحاق فعل الصورة بفعل الطبيعة.
اقرأ المادةالتحاور والمقادير والمركبات
325–328 من بناء القول إلى حد التكوين.
اقرأ المادةالاستعداد والمحل الذي خص به
تفصل حجة التحاور بين حقيقة استعداد وما تعينه المشيئة من محل لهذا الاستعداد. يستعمل المؤلف الحار والحرارة: يمكن أن يصير الحار باردا من جهة المحل، دون أن تكون…
اقرأ المادة