ج 3 · ص 88 المطبوعة · معرّف القارئ 1544 · العلم والمعرفة
التكليف المشترك ونسبة الرحم والرحمة
تعرض الصفحة اشتراك النساء والرجال في الكمال والتكليف مع تفاضل يدعيه المؤلف في بعض المناصب، ثم تقارن المرأة والرجل بالرحم والرحمن في أصل الإيجاد. وتستعمل الجزء والكل والأعضاء والحمى والنفس مثالا للمودة والرحمة والسبب، مع بقاء نصه في النسبة والافتقار. هذه تصورات اعتقادية وجندرية تاريخية لا علم أحياء أو تشخيصا أو إثبات نقص طبيعي أو دعوة لعلاقة غير متكافئة. ولا يجيز المثال سيطرة أو انتقاص حق ورضا وكرامة. وتحفظ المعادلات منسوبة دون تحويلها إلى أجزاء مادية في الذات الإلهية أو قاطعة لغويا، وتتصل أزلية الربوبية والإمكان بالتالية ضمن حجة ما زالت مفتوحة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اشتراك التكليف معلن، وتشبيه النسبة ليس حقيقة بيولوجية أو معيار حقوق.
سؤال القراءة
كيف يفرق النص حدوث الأبوة من الربوبية التي يصفها بالأزلية؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 324 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 324: فى معرفة منزل جمع النساء والرجال فى بعض المواطن الإلهية وهو من الحضرة العاصمية
دليل المتن الرقمي 1543–1547: يبدأ 324 في 1543 بعنوان وقصيدة ثم ينفي درجة للرجال على النساء من جهة الإنسانية، قبل بناء تفاضل ونقص عقل ودين على تصور أصل الخلقة.
اقرأ المادةالبشرى والنساء والرجال وافتتاح القرآن
تحديث بعد اكتمال 325 رقميا 1547–1552، مع حفظ حدود الدفعة 31 وإحالة إلى خريطة 326–337.
اقرأ المادةالإنسانية والقطبية والتفاوت في 324
قراءة جهات متجاورة في 1543–1546.
اقرأ المادةالإنسانية المشتركة وتوتر دعاوى النوع
يحفظ النص الإنسانية المشتركة ودعاوى التفاضل وفتح المراتب معا، دون تبني دونية أو محو التناقض.
اقرأ المادة