ج 3 · ص 9 المطبوعة · معرّف القارئ 1465 · العلم والمعرفة
ميزان العمل والرحمة والبسملة
تفرق الصفحة كون شيء خلق من أجل الإنسان من كونه أدنى منه، مع مثال عنيف تاريخي لا يوصى به. تجعل ميزان العمل مطابقته لصورة شرعية في حجتها، ثم تعرض زيادة الحسنة وحد الجزاء وتغليب الرحمة. تؤول البسملة بثلاث جهات رحمة وتناقش استقلال التوبة وصلتها بالأنفال، مع ترجيح للمؤلف لا حقيقة يحسمها المشروع أو تعديل لسور المصحف. لا يثبت رجاء واسع انتهاء كل خلاف أخروي أو إسقاط مسؤولية فعل. تتصل الحجة بأوجه القراءة في التالية. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الرواية وحد الاستدلال، ولا تستخرج من مصطلح أو تشبيه منفرد دعوى تحقق أو حكما على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
المقارنة في مقدار لا تستلزم اتفاقا في قدر أو حقيقة.
سؤال القراءة
كيف يربط زيادة الخير بالفضل مع إبقاء العدل في الجزاء؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 301 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1126 · الباب 301
المقدار ليس القدر والذات
وإن اجتمعت معها في المقدار فما اجتمعت معها في القدر ولا في الذات ولا في الخاصية
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 301: فى معرفة منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب
دليل المتن الرقمي 1462–1466: يبدأ في 1462 بالكتاب المقسوم ثم يميز موازين المعاني والألفاظ والأعمال، فيجعل المنطق والنحو أدوات لمجالات مختلفة.
اقرأ المادةالمقدار ليس القدر والذات
في تتمة مثال صنجة الحديد والياقوتة.
اقرأ المادةالكتاب المقسوم والاستدلال والعارف الجبرئيلي
301–303 مع تمييز الدعوى وطريق إثباتها.
اقرأ المادةالموازنة في مقدار لا توحد الحقيقة
يضرب الكتاب المقسوم صنجة الحديد التي يوزن بها ذهب أو جوهرة مثالا لاشتراك مقدار دون اشتراك حقيقة أو قيمة أو خاصية. يستخدم المؤلف ذلك لتقييد فهم الصورة الإنسانية،…
اقرأ المادة