ج 2 · ص 674 المطبوعة · معرّف القارئ 1437 · انتقال بين وحدتين
خاتمة الرحمة وفهرس الأعداد المشرفة
تتم خاتمة 294 بتقرير الرحمة كما يتأولها المؤلف، ثم يبدأ الأعداد المشرفة بقصيدة وفهرس علوم اللوائح والعدد والاعتبار والمقامات والعواقب. وتثار أسئلة القصاص والعفو وحق المقتول بصيغة بحث لا فتاوى معاصرة. ويتضمن الفهرس حكاية أكل حيوان واكتساب علوم النجوم والنبات والمياه، من رواية مسماة لا معرفة أثبتها المشروع أو تعليم تناول أو قتل أو تجريب. كما يذكر الفرق بين الكرامة والاستدراج وسبب الحب، فلا يجعل ظهور معرفة غريبة برهانا على صلاح. وتحفظ القراءة تمايز الشعر والرؤوس والشرح، دون تحويل الفهرس إلى ادعاء أن جميع علومه بسطت هنا أو استقلال كل خبر عن سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
رؤوس المسائل ليست أجوبتها، والحكاية الغيبية لا تتحول إلى طريقة عملية.
سؤال القراءة
كيف تفرق الصفحة بين السؤال عن حق المقتول وبين حكم قاطع عليه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 294 · الباب 295 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 294: فى معرفة منزل المحمدى المكى من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1433–1437: يبدأ المنزل المحمدي المكي في 1433 بقصيدة وأسئلة عن العالم والعدم والتعظيم والأسماء والأفعال، ثم يفرق كمال الحق من مرتبة الوجود والمعرفة.
اقرأ المادةالباب 295: فى معرفة منزل الأعداد المشرفة من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1437–1442: يبدأ 295 في 1437 بقصيدة وفهرس علوم، يثير القصاص والعفو وحق المقتول بصيغة بحث لا فتوى.
اقرأ المادةالمنزل المكي والأعداد والرسم المحال إليه
294–296 مع حدود الشاهد الرقمي.
اقرأ المادةسبق الرحمة وتمييز الألم من سببه
رأي عدم تسرمد الألم تأويل منسوب ضمن خلاف، لا ضمان مآل أو ترخيص أذى.
اقرأ المادةترتيب الكون والرصد وحد الدعوى
يميز النص الحس والاستدلال والكشف المدعى، ويعلن حدودا في الملاحظة والتنبؤ.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 287–298
تحديث بعد اكتمال 298 رقميا 1449–1453، مع حفظ حدود الدفعة 29 وإحالة إلى خريطة 299–311.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة