ج 2 · ص 666 المطبوعة · معرّف القارئ 1429 · العلم والمعرفة
العقل والشرع والبينية ونظرية الضوء
تتم الصفحة توزيع الدلالة بين العقل والشرع، وتنبه إلى أن السكوت لا يؤاخذ إلا حيث يجب الكلام. ثم تعرض التجلي بين كشفين أو حجابين وتستعمل أحوال الشمس في النهار للتقريب. وتقدم نظرية أن الضوء المنبسط يظهر باجتماع الشمس والبصر، مع أمثلة اللون والنظر والحرباء. هذا مذهب إدراكي وتأويلي تاريخي لا بصريات مثبتة أو نصيحة لتجارب شمسية قد تؤذي العين. ويحفظ الفرق بين المثال والتجلي والرأي في الرؤية، دون إقرار بتحكم شخص في الموجودات. وتنتهي الصفحة بمقارنة تعلق الرؤية بالعالم في حال عدمه، فتتم الحجة في التالية ضمن اصطلاحها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
البينية تغير الحكم في البناء التأويلي، ونظرية الضوء منسوبة لا محققة.
سؤال القراءة
كيف يستعمل المؤلف اختلاف أوضاع النظر مثالا لمعنى النسبة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 293 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1097 · الباب 293
السكوت وموضع وجوب الكلام
ولا حجة على ساكت إلا إذا وجب عليه الكلام فيما سكت فيه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 293: فى معرفة منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1426–1433: يبدأ 293 في 1426 بعنوان واثني عشر بيتا، وتشغل قصيدته 1427 كلها ثم تتم بثمانية أبيات في 1428.
اقرأ المادةالسكوت وموضع وجوب الكلام
ضمن مناقشة حدود التأويل ودلالة العقل والشرع.
اقرأ المادةصدر الزمان والغيب والشهادة وشعر البيان
291–293 بين اصطلاح العالم وبناء الباب.
اقرأ المادةشعر أوائل الأبواب جزء من البيان
ملاحظة 1428 على افتتاح 293.
اقرأ المادةالبينية والنسبة وحد النظرية البصرية
نموذج الحجاب والتجلي يستعمل صور الضوء دون أن يصير بصريات مثبتة.
اقرأ المادة