خاتمة الأجل وافتتاح التبري من الأوثان

الباب274: الأجل المسمى — دليل المتن الرقمي المكتمل

اكتمل274رقميا1349–1353؛ من العنوان والأبيات إلى الأجل والثناء والرجوع والتحول، قبل275داخل1353.

الباب 275: فى معرفة منزل التبرى من الأوثان من المقام الموسوى وهو من منازل الأمر السبعة

دليل المتن الرقمي 1353–1357: يبدأ في 1353 بعنوان يجمع التبري والمقام الموسوي ومنازل الأمر السبعة، بعد خاتمة الأجل.

اختلاف المواطن والأحوال

في حجة خبر موسى والرؤية قبل خاتمة الأجل.

المنازل المسماة ومراتب القول

تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.

الرجوع والتبري والوهب والبخل

274–277 وتغير متعلق الحجة.

التصنيف الديني وحدود حكاية 1355

تقييد المخالفة لا يمحو الدعوى العنيفة.

الكمال العرضي وكمال العبودية الذاتي

يفرق استكمال منزل الأجل بين كمال عرضي يسميه الرجولية وكمال ذاتي في العبودية. ويصرح بأن الأول قد يكون للذكر والأنثى، فلا ينقل اللفظ إلى استبعاد النساء من الرتبة.…

الثناء بعلم نعمة الغير

يسأل منزل الأجل كيف يقتصر ثناء العبد على ما خصه به ربه، مع إمكان مدحه نعمة وقعت لغيره. يجيب بأن العلم بتلك النعمة عطاء اختص به المثني نفسه،…

خريطة الحضور واليقين والمنازل 237–274

تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.

لغة المصدر الأصلي: العربية

خريطة المنازل وشواهدها 274–287

تحديث بعد اكتمال 287 رقميا 1399–1403، مع حفظ حدود الدفعة 28 وإحالة إلى خريطة 288–298.

لغة المصدر الأصلي: العربية

سجل قراءة الدفعة الثامنة والعشرين

1400 بطاقة و 13 دليل باب جديدا واستكمال 274.

لغة المصدر الأصلي: العربية