معرّف القارئ 132 · الأرواح والجان
صور الجان ورفض توقيت نهاية العالم
تتعدد مواد الصفحة بين التمثل والصورة الأصلية والتناسل والأقوات والقبائل، وتختلف صيغ نقلها بين تقرير المؤلف و«يقال» و«قال بعضهم» وأخبار المكاشفين. ومن أبرز مواضعها رفض استنتاج موعد انتهاء التوالد أو فناء البشر من مدد ثابتة، ونسبة ذلك إلى قول لا يعتد به. ويصف الجان برزخا بين الملك والإنسان، مع التنبيه إلى أن التشبيه لا يجعل الأخبار عنهم حقائق طبية. وفي ختام الصفحة يصرح بأن غرض الكتاب علم المعاني، فيحيل تفصيل الحكايات إلى كتب الأخبار والأدب.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
درجات النقل والاعتراض على حساب نهاية العالم
سؤال القراءة
أي الأقوال يرويها النص وأيها يرفض الأخذ به صراحة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 9 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0110 · الباب 9
رفض التوقيت القطعي لنهاية العالم
ولم يقع الأمر على ذلك بل الأمر راجع إلى ما يريده الله
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع: الأرواح المارجية والتشكل ودرجات الأخبار
دليل لنشأة الجان في تصور المؤلف، والتمثل والبرزخ، ونقد توقيت نهاية العالم وتفضيل الأصل.
اقرأ المادةرفض التوقيت القطعي لنهاية العالم
يرد الاعتراض بعد نقل زعم انقطاع توالد الجان والبشر عند مدد محددة، ويستدل المؤلف باستمراره في زمنه على عدم وقوع هذا القول. ثم لا يعده مذهب الراسخين في العلم. ينبغي قراءة الجملة مع موضوعها المحدد كي لا تختلط بنقاش كل الأعداد الواردة في الأبواب السابقة.
اقرأ المادةحين يذكر النص عمرًا للعالم
فصل الأعداد المروية من التوقيت الذي يرفضه المؤلف.
اقرأ المادةبطاقة المصدر والراوي ونوع الدليل
حقول لإعداد مقتطف يفرق النص المنقول من شرح المحرر.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة