ج 2 · ص 547 المطبوعة · معرّف القارئ 1310 · انتقال بين وحدتين
مراتب الصحو وابتداء الذوق
تكمل الصفحة الصحو بمقارنة مراتب السكر السابقة وبوجوه الاستغفار بعد الكشف أو قبله. تتحدث عن اختلاف النسبة بين حضور النفس والحضور بالله، وتعيد أهمية المصلحة والأدب في إعلان ما يعلم المرء. تعرض أحكاما على السكر والنوم في سياقها الفقهي التاريخي، دون إصدار حكم قانوني أو تشخيص لحالة معاصرة. ثم تبدأ الذوق بعنوان وشطر من الشعر، فلا يحمل هذا الموضع وحده تعريف الذوق المفصل. تقرأ ألفاظ هذه الصفحة مع اتصال بدايتها ونهايتها بالمواضع المجاورة، وتحفظ نسب الأقوال إلى صاحبها وحدود الاستدلال الذي يسوقه، دون نقل المصطلح إلى حكم على أشخاص أو تصديق دعوى تتجاوز شاهدها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
موضع القول ومصلحته جزء من بحث الأدب.
سؤال القراءة
كيف يتغير معنى الاستغفار بحسب ما يسبق طلبه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 247 · الباب 248 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 247: فى الصحو
دليل المتن الرقمي 1309–1310: يبدأ الصحو في 1309 بوصفه تالياً للسكر في اصطلاح الطائفة.
اقرأ المادةالباب 248: فى الذوق
دليل المتن الرقمي 1310–1312: يبدأ الذوق بالشعر في 1310 ثم يشرح في 1311 أول التجلي ومفاجأته.
اقرأ المادةالوقت والهيبة والأنس والصحو
237–247 بين التعريف وتغير جهة الشهود.
اقرأ المادةالذوق والشرب والمحو والالتزام
248–263 والفرق بين المصرف والحكم والنسبة.
اقرأ المادةخريطة الحضور واليقين والمنازل 237–274
تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة