ج 2 · ص 473 المطبوعة · معرّف القارئ 1236 · العلم والمعرفة
حد معرفة المرتبة وثبات العلم
يميز المؤلف معرفة ما تقتضيه المرتبة من الإحاطة بذات صاحبها، ثم يعرض اعتمادا قبل ظهور الشيء أو معه أو بعده. وبعد ذلك يبحث السكون والحركة والثبوت والتغير، ويصل الاعتماد بمن يثبت لا بما يتغير في تصوره. ويشرح النسخ انتهاء مدة حكم لا انقلاب حقيقته، ثم يفرق ثبات العلم من حضور صاحبه معه، ويعطي الذوق منزلة لا يقرها للنظر القابل للشبهة. هذه مواقف منسوبة، لا إعفاء لدعوى كشف من الدليل أو حكم بإيمان شخص ومآله. وفي آخر الصفحة يبدأ السادس والأربعون في العالم كتابا وعلامة، وتتم مناقشة الصور في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
العلم بالرتبة غير العلم بالذات، والغفلة غير زوال كل معرفة.
سؤال القراءة
كيف يحدد النص حد ما يعرفه الممكن بطريق النظر؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0949 · الباب 198
معرفة الرتبة وحدها
وعلى الحقيقة يعلم أن هذا علم بالمرتبة لا به لكن يعلم أنه ما في وسع الممكن أكثر من هذا في باب النظر وإقامة الأدلة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةمعرفة الرتبة وحدها
في الفصل45ومقدار ما يناله الناظر.
اقرأ المادةالاعتماد والكناية والوصول الملحقة
من الفصل 39 إلى نهاية 198 في 1241.
اقرأ المادةالوعد والظن وحد معرفة تجربة الآخر
ثبوت المأمول أو رجحان القول لا يجيزان نسبة علم لم يحصل لصاحبه.
اقرأ المادةخريطة 198 بعد اكتمال الفصول الخمسين
بدايات الفصول ومجالاتها وستة وصول ملحقة قبل 199.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة