انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 2 · ص 421 المطبوعة · معرّف القارئ 1184 · العلم والمعرفة

الحوقلة والإبداع وحد تصور العلم

تتم خاتمة التوحيدات، ثم يبدأ الفصل العاشر في الحوقلة من جهة الحمل والتكليف والأمانة والاستعانة. ويستعمل اختلاف مواقف الإنسان والسماوات مثالا لمقدار ما يحمل، مع بحث الأسباب التي لا ترفع في مذهبه. وبعد نهاية الجزء العشرين ومائة والبسملة يبدأ الفصل الحادي عشر في البديع والعقل الأول والهمزة والشرطين. وينقد حد العلم بأنه تصور المعلوم، إذ قد يعلم ما لا يقبل الصورة أو يعلم من لا يوصف بالتخيل. ثم يميز الإبداع في الصور من المعاني التي يقصدها اصطلاحا. فهذه فصول داخل 198 لا أبواب جديدة، وتصوره للخلق ليس تقريرا علميا معاصرا أو دعوى أن كل معنى لغوي غير مخلوق.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

معرفة المعلوم لا تستلزم دائما وجود صورة متخيلة له.

سؤال القراءة

كيف يختبر تعريف الإبداع حد العلم بالتصور؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·

مقاطع من هذه الصفحة

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة