ج 2 · ص 343 المطبوعة · معرّف القارئ 1106 · العلم والمعرفة

الصبر وطلب رفع الضر والشكر على النعمة

تقرر الصفحة أن طلب رفع البلاء من الله لا يزيل اسم الصبر، وتستشهد بأيوب وتصف السكوت عن الدعاء بالمقاومة في إطارها التعبدي. لا يصير تقييد الشكوى في خطابها منعا من طلب علاج أو مساعدة أو إبلاغ عن أذى. تفرق بعد ذلك شكر النعمة من شكر الألم، وتستعمل الدواء المكروه مثالا لنعمة مستبطنة، لا وصفة علاجية أو ضمان شفاء. ثم تربط دفع الأذى بقتال وتورد حكاية داود والدماء؛ هذه مادة تاريخية منسوبة لا إذن بالعنف أو العقاب الفردي. تنقطع جملة كراهة المساءة إلى التالية قبل تتمة الشكر والإحسان.