ج 2 · ص 273 المطبوعة · معرّف القارئ 1036 · العلم والمعرفة
المتبع وصاحب النظر في أول المعراج
يختار أحد الشخصين اتباع الرسول المعلم، بينما يريد الآخر استنباط الطريق من ذاته. ويسلكان بعض الرياضة المشتركة، فيحسب صاحب النظر الموافقة دليلا على كفاية طريقه. ثم تصعد بهما الحكاية إلى السماء الأولى: ينزل المتبع عند آدم، وصاحبه عند روحانية القمر، ويظهر في السرد تفاوت العلمين. ويعرض المؤلف مفهوم الوجه الإلهي الخاص لكل موجود، فيجعله عند المتبع علما يزيد على معرفة الوسائط والتأثيرات. هذه المقابلة بناء تعليمي لحدود النظر في مذهبه، وليست تقرير رحلة فلكية قابلة للرصد، كما لا تحول أوصاف المجاهدة الواردة إلى برنامج بدني أو غذائي للقارئ.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
موافقة الوسائل لا تستلزم اتحاد أفق المعرفة.
سؤال القراءة
ما الزيادة التي يسميها النص علم الوجه الخاص؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 167 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0799 · الباب 167
تفاوت القبول والاستعداد
فإن للنشأة الجسمية العنصرية أثرا في النفوس الجزئية فما كلها على مرتبة واحدة في القبول فتقبل هذه ما لا تقبل غيرها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 167: فى معرفة كيمياء السعادة
دليل النص الرقمي 1033–1047: يبدأ الباب في 1033 ويستمر إلى 1047.
اقرأ المادةالمعرفة والكيمياء والمعراج السردي
حفظ اختلاف العلم التاريخي والاستعارة وحكاية الكشف.
اقرأ المادةتفاوت القبول والاستعداد
في موطن آدم ضمن الحكاية التعليمية للمتبع وصاحب النظر.
اقرأ المادةكيمياء السعادة ورحلة التابع وصاحب النظر
قراءة بنية 167 من المقادير إلى المعراج السردي.
اقرأ المادةالطريق مكتسب والنبوة ليست مكتسبة
قيد 1035 قبل رحلة كيمياء السعادة.
اقرأ المادةتشابه الطريق واختلاف جهة العطاء
النبوة غير مكتسبة، والحكاية تقارن المعرفة بالنظر والمعرفة باتباع الرسول.
اقرأ المادة