مدخل مفهومي
اليقين في سياق صفات المريد
يأتي اليقين في الشاهد مع الصدق والتوكل والصبر والعزيمة.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
بطاقة المصطلح والترجمة
المقابلات التالية مقترحات تحريرية؛ تُختار الترجمة بحسب سياق كل موضع.
- المصطلح
- اليقين في سياق صفات المريد
- النقل إلى الحروف اللاتينية
- yaqīn
اللفظ ضمن قائمة
يأتي اليقين في الشاهد مع الصدق والتوكل والصبر والعزيمة. أول ما ينبغي حفظه هو مجاورته لهذه الألفاظ وسياق الأعمال التي يذكرها الباب 53. لا تتيح القائمة وحدها إنشاء تقسيم مستوعب لمراتب اليقين أو نسبتها جميعًا إلى هذا الموضع.
من التسمية إلى الوظيفة
ابحث في الفقرة عن العمل الذي يتصل بالصفة، ثم سجل هل يشرح النص معناها هنا أو يفترض فهمها من موضع آخر. إذا احتجت إلى تعريف من باب آخر، فأضفه بإحالته المستقلة. الاشتراك في اللفظ لا يغني عن بيان العلاقة بين السياقين.
اختبار فهمك
قارن اليقين بالعزيمة في الشاهد: هل وردا مترادفين، أم عدّهما النص أمرين؟ اكتب الفرق الذي يسمح به المقطع فقط. تابع شاهد الصفات الخمس قبل توسيع البحث.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0007 · الباب 53
الصدق والتوكل والصبر والعزيمة واليقين
وأما الخمسة الباطنة فإنه حدثتني المرأة الصالحة مريم بنت محمد بن عبدون بن عبد الرحمن البجائي قالت رأيت في منامي شخصا كان يتعاهدني في وقائعي وما رأيت له شخصا قط في عالم الحس فقال لها تقصدين ال…
fm-p0091 · الباب 5
ليس كل علم عينًا
فليس من شرط من علم شيئا أن يراه والرؤية للمعلوم أتم من العلم به من وجه وأوضح في المعرفة به فكل عين علم وليس كل علم عينا إذ ليس من شرط من علم إن ثم مكة رآها وإذا رآها قطعنا أنه يعلمها ولا أري…
fm-p0099 · الباب 5
مراتب الإيمان وحد الإفصاح
الايمان في هذا المقام على خمسة أقسام إيمان تقليد وإيمان علم وإيمان عين وإيمان حق وإيمان حقيقة فالتقليد للعوام والعلم لأصحاب الدليل والعين لأهل المشاهدة والحق للعارفين والحقيقة للواقفين وحقيق…
fm-p0250 · الباب 64
ثبوت اللفظ والقطع بالحكم
فإن المتواتر وإن أفاد العلم فإن العلم المستفاد من التواتر إنما هو عين هذا اللفظ أو العلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله أو عمل به ومطلوبنا بالعلم ما يفهم من ذلك القول والعمل حتى يحكم ف…
fm-p0260 · الباب 67
الإصابة لا تكفي ليقين الناظر
فما يصح أن يكون مع الإنصاف على يقين من نفسه أنه ما فاتته دقيقة في نظره ولا فات لمن مهد له السبيل قبله من غير نبي يخبر عن الله
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 278، الباب 53محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «اليقين في سياق صفات المريد»، مدخل مفهومي، 2026-10-19، https://www.futmak.com/arabic/concepts/?id=yaqin