مراتب الإيمان وحد الإفصاح
هذا التصنيف في خاتمة الباب الخامس أثناء تأويل دعوى المنافقين، قبل عنوان الباب السادس.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
الايمان في هذا المقام على خمسة أقسام إيمان تقليد وإيمان علم وإيمان عين وإيمان حق وإيمان حقيقة فالتقليد للعوام والعلم لأصحاب الدليل والعين لأهل المشاهدة والحق للعارفين والحقيقة للواقفين وحقيقة الحقيقة وهو السادس للعلماء المرسلين أصلا ووراثة منع كشفها فلا سبيل إلى إيضاحها
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 117 (معرّف الموقع 117)
fm-p0099مقتطف من ص 117؛ يبدأ «الايمان في هذا المقام على خمسة أقسام إيمان تقليد» وينتهي «رسلين أصلا ووراثة منع كشفها فلا سبيل إلى إيضاحها».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 117 (معرّف الموقع 117)، مقطع «مراتب الإيمان وحد الإفصاح»، مرجع الموقع fm-p0099، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0099
هذا التصنيف في خاتمة الباب الخامس أثناء تأويل دعوى المنافقين، قبل عنوان الباب السادس.
اقرأ المادةيأتي اليقين في الشاهد مع الصدق والتوكل والصبر والعزيمة.
اقرأ المادةمدخل يقرأ المكاشفة في تمييزها عن المشاهدة، ثم يرجع إلى مقدمة الكتاب لفصل وصف المعرفة عند صاحبها عن الحكم على خبر ينقله إلى قارئ آخر.
اقرأ المادةالرسوخ المطلوب وضرورة تعيين جهة الاستعمال.
اقرأ المادة