حكمة المرسل وعلم المتلقي
بعد أمثلة جمال الرسول ودلالة صورته يتدارك المؤلف عموم الاستدلال بشرطين في المرسل والمتلقي.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
فالعبارة بالحال أفصح من المقال ولكن متى يا فتى ذا كان المرسل حكيما وكان المرسل إليه عليما فما كل مرسل حكيم ولا كل مرسل إليه عليم
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2387 (ج 4، ص 363)
fm-p1828مقتطف من معرّف القارئ 2387 (ج 4، ص 363)؛ يبدأ «فالعبارة بالحال أفصح من المقال ولكن متى يا فتى ذ» وينتهي «ليه عليما فما كل مرسل حكيم ولا كل مرسل إليه عليم».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2387 (ج 4، ص 363)، مقطع «حكمة المرسل وعلم المتلقي»، مرجع الموقع fm-p1828، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1828
بعد أمثلة جمال الرسول ودلالة صورته يتدارك المؤلف عموم الاستدلال بشرطين في المرسل والمتلقي.
اقرأ المادة