علم من وجه وجهل من وجه
الوصل الثامن بعد محاجة عيسى وإبليس وقبل شعر ثم التاسع، في مناقشة ما يظنه إبليس عن التوحيد والعاقبة.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
دفتر ملاحظتي على هذا المقطع
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
علم من وجه وجهل من وجه fm-p1407
النص العربي
fm-p1407فعلم من وجه وجهل من وجه إذ لا يعلم الشيء من جميع وجوهه إلا الله عز وجل الذي أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً سواء كان الشيء ثابتا أو موجودا أو متناهيا أو غير متناه
صورة الصفحة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1838 (ج 3، ص 382)
- مرجع الموقع الثابت
fm-p1407- الباب
- 369
- المجلد / الصفحة
- 3 / 382
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من معرّف القارئ 1838 (ج 3، ص 382)؛ يبدأ «فعلم من وجه وجهل من وجه إذ لا يعلم الشيء من جمي» وينتهي «ن الشيء ثابتا أو موجودا أو متناهيا أو غير متناه».
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1838 (ج 3، ص 382)، مقطع «علم من وجه وجهل من وجه»، مرجع الموقع fm-p1407، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1407