الكثرة والنسب
تتم هنا صورة المصابيح التي بدأت في جواب العقل الأكثر.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
ولكن لا يكون من الواحد الكثرة بمجرد أحديته بل بنسب إذا تأملت ما ذكرناه وجدته كذلك
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 830 (ج 2، ص 67)
fm-p0643مقتطف من معرّف القارئ 830 (ج 2، ص 67)؛ يبدأ «ولكن لا يكون من الواحد الكثرة بمجرد أحديته بل بن» وينتهي «رد أحديته بل بنسب إذا تأملت ما ذكرناه وجدته كذلك».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 830 (ج 2، ص 67)، مقطع «الكثرة والنسب»، مرجع الموقع fm-p0643، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0643
تتم هنا صورة المصابيح التي بدأت في جواب العقل الأكثر.
اقرأ المادة