التمكن الذي يجد الإنسان من نفسه
بعد أمثلة الحركة الاختيارية والارتعاش يسأل المؤلف عن منشأ التمكن.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
وعليه ينبغي كون الإنسان مكلفا لعين التمكن الذي يجده من نفسه ولا يحقق بعقله لما ذا يرجع ذلك التمكن هل لكونه قادرا أو لكونه مختارا
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 341 (معرّف الموقع 341)
fm-p0271مقتطف من ص 341؛ يبدأ «وعليه ينبغي كون الإنسان مكلفا لعين التمكن الذي ي» وينتهي «ا يرجع ذلك التمكن هل لكونه قادرا أو لكونه مختارا».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 341 (معرّف الموقع 341)، مقطع «التمكن الذي يجد الإنسان من نفسه»، مرجع الموقع fm-p0271، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0271
بعد أمثلة الحركة الاختيارية والارتعاش يسأل المؤلف عن منشأ التمكن.
اقرأ المادةما يجده الإنسان من نفسه غير تفسير مصدره.
اقرأ المادةمدخل إلى تمييز العقل من القوة المفكرة في الباب 58، وإلى معنى قبوله ما يرد إليه من الحواس والفكر والقلب في سياق نظر المؤلف في المعرفة.
اقرأ المادة