القول المنقول ليس بالضرورة مذهب الناقل
عند ذكر قراءة في خلع النعلين لكيفية الإعادة.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
فلا أدري هل هو مذهبه أو هل قصد شرح المتكلم به وهو خلف الله الذي جاء بذلك الكلام وكان من الأميين
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 312 (معرّف الموقع 312)
fm-p0249مقتطف من ص 312؛ يبدأ «فلا أدري هل هو مذهبه أو هل قصد شرح المتكلم به وه» وينتهي «هو خلف الله الذي جاء بذلك الكلام وكان من الأميين».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 312 (معرّف الموقع 312)، مقطع «القول المنقول ليس بالضرورة مذهب الناقل»، مرجع الموقع fm-p0249، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0249
عند ذكر قراءة في خلع النعلين لكيفية الإعادة.
اقرأ المادةامتناع الحكم حين لا يلزم التصديق ولا التكذيب.
اقرأ المادةالمعرفة المنقولة وموقع صدق المخبر.
اقرأ المادة