الباب 486: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن يعص اللّه ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2146–2147. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. المراجعة للنص المسترجع دون مقابلة صور الميمنية أو قونيا. تفصل عناوين القارئ بين معقوفين والفصول الداخلية عن عنوان الباب الأصلي.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب السادس والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَعْصِ الله ورَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً»

الطاعة والعصيان والواسطة

يبني الباب فرق صيغ الطاعة والعصيان على الواسطة والحجاب في مذهب المؤلف، ويقرأ أولي الأمر بالعلماء في سياقه. يسوق دعوى في أجر المتأخرين ومؤاخذتهم مع العهد والبيعة، وهي حجج منسوبة لا تعيين معاصر لأصحاب حق طاعة. لا يستخرج الدليل منها تفويضا بالسلطة أو الحكم على مخالف بأنه خارج عهد أو إيمان.

صور الأثر وخاتمة الحيرة

تسوق أبيات الباب صور الحجر والبشر والملك والشجر ثم تتصل 2147 بحوار ينتهي إلى الحيرة. ينبغي حفظ هذا المسار دون انتزاع صورة واحدة لتكون المعنى النهائي. لا توصف الحيرة هنا انعدام مضمون، بل حد ما تنقله الحجة في الجمع بين الأثر ومصدره، مع بقاء نفي المثل جزءا من خاتمة النص.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى. القصص والكشوف والأحكام منسوبة إلى المؤلف، ولا يثبت الدليل بها مقام قارئ أو صحة خبر مستقلا.