الباب 456: فى معرفة منازلة مَنْ تحرّك عند سماع كلامى فقد سمع يريد الوجد الذى يعطى الوجود

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2094–2095. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. هذه مراجعة نصية لا مقابلة صور الميمنية أو مخطوط قونيا. عناوين القارئ بين معقوفين إضافات تختلف عن العنوان الأصلي.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب السادس والخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة من تحرك عند سماع كلامي فقد سمع يريد الوجد الذي يعطي الوجود»

حركة عن فهم وحركة عن طبع

يربط المؤلف الكلام بالأثر ثم يميز حركة النفس العاقلة من أثر الوزن الطبيعي. يشترط الفهم للأولى، ولا يجعله شرطا لكل استجابة مزاجية. ويناقش الفرق بين الوجد والتواجد مع بقاء الإحساس بالمجلس. لا يكفي الاهتزاز أو الانفعال وحده عنده لإثبات الحال، ولا يقدم الدليل خطوات لاستحضار تجربة أو اختبار أصحابها.

موسى والشجرة ونفي الحلول

يعرض الشرح أقوالا في نسبة الكلام من الشجرة، ثم يصوغ مذهبه في السامع والمتكلم. يصرح بأن الشجرة شجرة وموسى موسى وينفي الحلول، لأن الحديث عنده عن حكمين لا ذاتين مستقلتين يدخل أحدهما الآخر. يجب حفظ الإثبات والنفي معا عند العرض، دون اختزال العبارة إلى هوية بسيطة يمحو بها اختلاف المشهد.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى. الأخبار والكشوف والتأويلات منسوبة إلى المصدر؛ لا تمثل تحقيقا مستقلا أو حكما على قارئ معاصر.